任何事情的成功或失败都有着它必然性的一面（当然也不可排除偶然性这一点，关乎此暂不论及）。而这种必然性则取决于事情发展过程中或有利或不利的诸多因素。弄明白影响事情发展的必然性的这些因素可以有助于我们在实际生活与工作中去思考如何规避某些风险，以管控或减少不必要的损失到最低程度。从这个层面上讲，“生辰纲的被劫与智取”其所蕴含的某种必然性或许对我们是不无意义与启示的。

《智取生辰纲》中，从人数对比来看，杨志所带领的十五人团队是远远超过晁盖所带领的七人团队的力量，晁盖处于明显的劣势地位；而两个团队的英雄人物之比竟然是一比八（算上黄泥冈挑酒的白胜），晁盖又明显地占尽了绝对的优势。这就决定了晁盖所带领的团队要想劫获生辰纲是不可能去“强夺”而只能“智取”了，而且选择“智取”的方式其稳超胜券的概率要大得多。再就成功夺取生辰纲所具备的要素──天时、地利、人和来看，晁盖的团队是三者齐全，可杨志的团队则无一具备。因此杨志押送的生辰纲途中被劫与晁盖中途智取生辰纲就成为必然了。

《智取生辰纲》所讲述的故事情节就是围绕着生辰纲的“智送”与“智取”来展开的。这是一场英雄与英雄的智慧的较量。一方是护送着生辰纲的杨志团队，一方是欲夺取生辰纲的晁盖团队。而就杨志一方来看，护送生辰纲是他感恩图报的绝好契机，将生辰纲准时安全送到蔡京府上，是他实现人生理想的难得机会。所以杨志从出发一路上是谨小慎微、小心应对，毫无马虎松懈粗心大意之为──护送的行程安排、押送的行走路线、启程住宿的作息时间以致路途停歇等无不细致周到，旅途中可说是几乎每一个细节都在考虑之列。只可惜杨志的团队行走的时间是“天定”（因为蔡京的生辰是六月十五日）在了五月中旬至六月中旬之一年当中最为炎热的季节，这对杨志而言可谓天时不利。而护送生辰纲行走的路线偏偏是要经过人烟稀少的莽莽丛林，路途险恶莫测，这对杨志而言可谓地亦不利。更为要命的是杨志把这次成功护送生辰纲看成是自己东山再起的赌注，这种急功近利的欲望必然导致杨志的理智欠缺或丧失。为确保安全护送成功而不惜采用任何方法，对十一个负重的禁军非骂即打，藤鞭加身，毫无人性。加上两个虞候的心中怨怅，以及老都管的左右掣肘，使得杨志的团队内部是矛盾重重，这对杨志而言可谓是人亦不和。天不时、地不利、人不和，杨志是成功三要素一样未得。尽管杨志护送生辰纲是用心良苦处处防范，为确保生辰纲的安全送达可谓是煞费苦心──智藏行踪，智变行程，智选路径，智择歇处。然而山外有山，楼外有楼，天外有天，人外有人。晁盖团队的吴用之“智劫”比起杨志之“智送”来却是智胜一着，智高一筹。杨志终将落入吴用等人的智谋算计之中自当是必然的了。

再说晁盖团队七人早已在黄泥冈松树林里歇凉以逸待劳等候着杨志团队十五人的到来，只等进入到他们设置好的“智取圈”里。农历六月中旬正是一年之中天气最为酷热的日子。这对于晁盖他们实施智取是极为有利的天时条件。负重行路之人见了树荫就想歇凉，见了白酒就想买来解渴。这就决定了杨志团队在到达黄泥冈时是非歇凉不可，非饮不可。这对于晁盖他们实施下药创造了极为有利的天时、地理条件。因此晁盖团队他们是既得天时地利又更得人和——一是白胜参入同演双簧戏的巧妙配合，二是团队全体成员的通力合作，三是吴用不露痕迹天衣无缝成功下药之妙计。晁盖团队最终不费吹灰之力，没使一刀一棍，轻而易举智获生辰纲满载而归。

从“生辰纲的被劫与智取”这场英雄与英雄的智慧较量中，我们不难看出，事情的成功是综合多种因素发展的必然结果，其中每一个因素都是不可或缺的；否则，失败也必然的。