中国素来是“礼仪之邦”，特别是古代，礼仪体现在方方面面。比如对人的称谓，这其中的复杂程度超乎想象，如古人对妻子的称谓，不同时刻，丈夫对妻子的称谓不同，如向别人介绍自己妻子时称“内人”，无人时称妻子为“娘子”；还因为身份不同，对妻子的称谓也有所变化，如“梓童”就是皇帝对皇后的称呼，“太太”在明清时期则是一二品官员妻子的称呼。古人对妻子的称谓多变，其中不乏有一些奇怪的、难以理解的，今天咱们一起看看。

一：细菌，说实话，第一次听到这个称谓时，我总觉得是“细菌”，不过古代确实有这样的称呼。中国古代称诸侯之妻为细君，颜师古所注《汉书》中记载“细君，朔妻之名。一说：细，小也。朔辄自比于诸侯，谓其妻曰小君。”因此，细君还有一个衍生称谓“小君”，都是古时对妻子的通称。此外，细君另一层释义是指汉朝时期远嫁北方的细君公主。细君在诗句中的体现，有韩愈的《岳阳楼别窦司直》：细君知蚕织，稚子已能饷。

二：梓童，这个我们前面提到过，其实与其说这个称谓奇葩，我觉得更多的是唯美。“梓童”原为“子童”，我们说古时诸侯之妻称“细君”，而君夫人比皇后还差一个级别。在秦灭六国后，不愿称王，而称帝，因此皇后也不能沿袭诸侯之妻细君的称谓，于是后来称皇后为“小童”，但“小”有不敬之意，所以演变为“梓童”。为什么叫梓童，因为梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，就是为了让她母仪天下。需要注意的是，梓童是皇后才享有的称谓，嫔妃用这个称谓则是大不敬。

三：贱内，这个称谓听起来像骂人，其实是被误解了几百年，甚至有很多人认为古时这样的称谓，有损妻子的人格。但实际上“贱内”是个谦称，应该分开理解：“贱”是自谦之词，“内”指自己的妻子，“贱内”的意思就是我这个卑微之人的老婆。这个称谓最早出自明代孙柚的《琴心记.誓志题桥》：“贱内有恙，敢烦一卜”。