近年来,随着科学技术的进步,我国动画行业得到了快速发展。《西游记之大圣归来》是2005年由田晓鹏执导的动画影片,采用了3D效果增加了影片的看点,给人以好莱坞特效的视觉感受。经过近十年的发展,中国的动画艺术得到了进一步升华,2016年,《大鱼海棠》动画影片与观众见面,这部展现着中国古典文化艺术美学的作品标志着国产动画电影发展步入了一个新的台阶。

此后,《大护法》在拍摄中,不论从视觉还是艺术表达效果上,与传统国产动画电影相比都有了更高的突破。这部影片以奕卫国的太子追寻绘画梦想为主线,描述其与前来追寻的大护法阴差阳错进入花生镇的故事。花生镇的神秘面纱因太子及大护法的闯入而被揭开……。《大护法》中运用了当时较为流行的西方暴力美学,同时在台词语言、人物角色以及故事内容中采用反差艺术,凸显的反差效果在使得影片具有黑暗压抑风格的同时,却又带着迷人的曙光。

一、影片整体风格

《大护法》中人物及台词处处显示了对现实的讽刺,令人深思。甚至有很多人怀疑,这部电影是如何通过相关部门审查而被公映的?但仔细一想,这部电影所表达的意思极其隐讳,用隐喻的表达方式来从侧面反映当今的社会现状,这种表达方式是当今国产动画电影中所不常见的。

未来动漫产业的发展中,我国是要朝着西方动画工厂的方向还是日本动画的方向发展尚不确定,但能够肯定的是,我国动漫产业在短时间内无法达到美国迪士尼动画的发展水平。

通过观察《大护法》这部电影我们不难看出,导演不思凡在电影中融入了其个人的风格及世界观,其作品具有较高的辨识度,同样,日本近几年大热的电影也具有十分明显特征,即融入了导演个人的风格及特质,让人很容易辨认出他们的作品。

《大护法》这部作品中有着明显的特征标志,会因此而形成固定的粉丝群体,在作者此后的创作中,对于作品的票房及收视率有着十分积极的影响。

二、《大护法》中蕴含的杂耍元素

电影出现的最主要的目的是愉悦人的内心,其从本质上与相声及其他艺术作品并无太大差别,由作品来表现出喜怒哀乐,使观众与作品产生共鸣。爱森斯坦曾对戏剧的杂耍因素给出这样的解释:杂耍能够感染观众的内心深处,给观赏者以心灵上的震撼,使其能够接受作品的中心思想,与其产生思想上的共鸣。

而电影所表达的情感与政治、教育以及艺术等所追求的目的差别较大,它更贴近社会,属于通俗文化的一种。而具有政治特色的电影,往往是通过杂耍元素的融入,更加巧妙的对政府的意识形态目标进行维护。

《大护法》中还有着一定程度的性暗示,这也是杂耍的另一种表现形式,影片中的一个角色为性感美女,并且在影片播出的伊始就展现出一个尺度较大的裸露镜头——美女沐浴,并通过杀手罗丹的视角,以偷窥者的角度进行表现。单从这部电影来看,性感美女的角色并非必不可少,从本质上讲,它仅仅为了使观众释放更多的荷尔蒙,以“性”概念为影片的开头,引起观众更多的关注。

三、《大护法》画面方面分析

这部影片的美术水平较高,能够带给观众更好的视觉感受,每一帧都优美动人,强烈的色彩对比带给人心灵上的震撼。在关于花生人的设计上,具有很强的可观赏性,通过精心的设计展现其似人非人的特征。遗憾的是,影片中几帧可有可无的3D画面对整体和谐程度造成了一定的影响。

电影大场景手段的使用能够带给观众豁然开朗的感觉,但过于频繁的大场景的使用,往往缺乏代入感,特别是在影片的结尾处,两人决战的场景中,也是使用一个镜头的大场景来展示,使观众一直处于旁观者的角度,难以产生共鸣,在很大程度上影响了影片的观赏效果。

四、电影是温柔的暴力

《大护法》这部影片表达的中心主旨与政治相关,因此,观众稍有留心,就能够发现影片中意欲表达的富含政治意味的故事,导演也是希望能够通过自己的作品,来表达对当今社会及政治的看法。一是异化的世界观。这部影片中,用花生镇来暗喻中国古代封建集权社会,最高权力掌握者就以吉安大人为代表。

吉安大人在集会时常常会用洗脑的方式,企图实现对镇上人们的控制,在花生镇,到处张贴着巨幅的人物海报,以此来表示其至高无上的地位是不能被侵犯的。吉安大人禁止在花生镇生活的人们开口说话,对于那些怀疑,他这样解释:“说话是一种从口腔开始溃烂至全身的疾病。这疯婆子竟然开口说话,开口说话会害死所有人的,杀了她。”

因此,在影片的开头,太子及大护法刚刚闯入花生镇,发现这里的人们都紧闭着嘴,面对同类被追杀依旧默然不语。在花生镇,人与人之间的毫无情感而言,关系淡漠,用假面具进行沟通和交流。“建立假想社会和构建虚假关系是吉安大人真正掌控花生人的手段。花生人的群体关系由吉安掌控和断定。他们生存的理由及合法性都是吉安赋予的。”